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太湖风

路人走丢的脚步声......(原创作品 版权所有 转载请注明作者和出处)

 
 
 

日志

 
 
关于我

陆顺发,笔名:路人、柳思人、贝一川。职业,教师。 诗,像地旮旯里的小草一样嫩。有一天,路人的诗老了,太湖风里的雪也会跟着变老——白白的一生,走丢了不少脚步声。有诗(文)发表于《长江诗歌》《青年与社会》《营口晚报》《现代作家文学》《辽河诗词》《月亮诗刊》《新诗大观》《大众》《核桃源》《诗潮》《燕赵文学》《大别山诗刊》《渝水诗刊》《南风志》《天下诗歌》《岚》《新诗人》《营口诗歌》《诗歌月报》《关东诗人》《大诗界》《中国作家协会会刊》等纸媒网刊。

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教孩子自立,教孩子助人(原创)  

2010-11-11 08:24:44|  分类: 说三道四 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                              文 / 路人

 

  大家知道,人是可以教育的,一个孩子每时每刻都在教育中成长。

  影响孩子成长的因素有许多方面,但主要是:家庭教育、学校教育和社会教育三大因素。

  我认为,一个孩子的健康成长,是家庭、学校和社会共同教育的结果。只有家庭、学校和社会三者紧密配合,通力合作,齐抓共管,培养孩子的目标才能达到。如果有一方出了不该出的差错,那么就会给其他两方的教育增加巨大的难度。因此,我们当家长的千万不能忽视了家庭教育这个重要环节。当然,学校教育对孩子的成长是起主导作用的,正因为这样,家长们对学校教育寄于重望。而家庭教育是学校教育的基础,是人生启蒙教育的发源地,家庭教育有学校教育不能替代的特殊的教育作用,它对人的一生的影响同样深远而重大。

  父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子成长的摇篮。孩子不仅与父母接触最早,时间最长,机会最多,而且由于血缘与抚养的关系,使孩子与父母的关系最密切、最亲近,感情最深厚。一个初生儿是怎能样逐渐成人的呢?实际上最先他(她)是在第一所天然的学校——家庭里,在家长的言传身教下,通过模仿逐步学会生活,学会做人的。不知我们家长自己是否意识到,我们随时随地都有在自觉或不自觉地、有形或无形地进行着家庭教育,我们家长的一言一行都以潜移默化的形式,在孩子身上留下明显的印记。

  我国近代教育史上有一位著名的教育家陶行知先生,他创导了一条著名的教育原则,即“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。1932年1月,陶行知先生在《孩子教、学、做》一文中这样写道:

  “儿子要在做上学,在学上做,这是没有疑义的。我希望每个儿子做成一个什么样的儿子,我得把我自己做成那样一个人。我要教儿子自助助人,我自己就得自助助人。最近我和小孩子们商议出一个自立立人,自助助人的教育过程,内分四个阶段:第一阶段:三餐喂得饱,个个叫宝宝;第二阶段:小事自己做,零用自己赚;第三阶段:全部衣食住,不靠别人帮;第四阶段:自活有余力,帮助人自立。四个孩子一起向第四阶段前进。”

  为教育好孩子,陶行知先生还专门写了一首很有名气的《自立立人歌》,要求孩子们经常自勉。诗是这样写的:

教孩子自立,教孩子助人(原创) - 路人 - 路人的博客  滴自己的汗,吃自己的饭 / 自己的事情自己干 / 靠人靠天靠祖上,不算是好汉 / 滴自己的汗,吃自己的饭 / 别人的事情我帮着干 / 不救苦来不救难,不算是好汉。

  当然,我们现在跟陶行知先生的那个年代已经不可比了,但有两点对我们应该是很有启发的:一是教孩子自立,自己能做的事情自己做;二、教孩子助人,别人的事要帮着干。

  然而,在现实社会中,有不少父母在“教孩子自立”、“教孩子助人”这两个问题上处理得很不好。比方说,孩子做完家庭作业,书簿纸笔摊了一桌,有的父母没有因势利导,没有及时督促孩子收拾自己的学习用品,简单地认为让孩子收拾,费力又不整齐,还不是自己收拾一把省力;再比方,学校里老师讲,自己能做的事情自己做,孩子回到家里想洗自己的袜子什么的,有的家长不仅没有指导孩子怎样抹肥皂,怎样搓,怎样出水,反而还责怪孩子:洗什么袜子,弄得一蹋糊涂的,好好读书去!认为只要读好书就是好孩子。显然,这种认识是很偏面的。我认为,世界上只想一门心思读书,不想干其他的事情的孩子是没有的;同样的,只会读书,不会做事的孩子是很不健康的,也是成不了大器的。陶行知先生提到:“我希望孩子做一个什么样的孩子,我就得把自己做成一个什么样的人。”这就是说,做父母的要为孩子做出表率,要孩子做到的自己先要做到。

  前些年有一个调查表明:在500名正常的青少年的家庭中,父母经常吵架的占12%,而在500名犯罪青少年的家庭中,父母经常吵架的高达32%;在正常青少年中,感到家庭气氛沉闷,在家不如在外的占8%,而犯罪青少年中有这样的想法的则高达27%。所以说,家庭对孩子的影响力是巨大的。

  教育子女是父母的社会责任。一对青年男女从建立小家庭之时起,就应担当起这个社会责任。生儿育女,不单是一家一户的私事,孩子也不是父母的“私有财产”,而是国家的未来,民族的未来。我认为抚养、教育孩子成为社会的有用之材,是做父母的崇高义务。有人认为只要能生儿育女,就有资格做父母,这是一种偏面的认识,甚至是错误的认识。只会生育,不承担教育孩子责任的人,严格地讲,是不配做父母的。所以古代《三字经》讲:“养不教,父之过”。而现在应该这样说:养不教,父母之过。

  现阶段,有不少家长,望子成龙,望女成凤,这种希望自己的孩子长大后有出息的想法是可以理解的。但我认为,这很不客观,更很不科学,仅仅“望”是远远不够的,应该把“望子成龙”、“望女成凤”自觉地变为“教子成人”、“教女成人”,要变“被动、消极”为“主动、积极”,每一个父母都要拿出主动、积极的态度来,把“功夫”放在“教”上,积极配合学校做好工作。只有这样,你的一片爱子爱女之心,才能让孩子真正接受,并成为他们成长过程中的强大的精神动力。

  上面提到的陶行知先生的四个孩子,都不是大学毕业生,有的甚至中学都没念过,但都能自学成材。老大陶宏曾在中国科学院工作,精通英、法、俄、日等多国语言;老二陶晓光,从事无线电研究工作;老三陶刚当了老师;老四陶城是哈尔滨工业大学航天学院工程力学教授。

  陶行知先生的家庭教育思想,是他整个教育思想的一个重要方面,它对我们现在的家庭教育有着非常重要的指导意义。

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